(資料圖片)

1、實(shí)踐性課程論的代表人物是施瓦布。

2、施瓦布（1909—1988）是美國(guó)著名的課程論專(zhuān)家和生物學(xué)家，他曾經(jīng)是泰勒的學(xué)生，參加過(guò)結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)。

3、但是結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)遭遇到挫折后，施瓦布針對(duì)以理論模式、目標(biāo)模式為代表的傳統(tǒng)課程理論進(jìn)行了反思，提出了傳統(tǒng)課程的弊端：他認(rèn)為過(guò)去的課程研究注重“理論的”，不切實(shí)際，太抽象，概括化，而課程理論應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐的取向，解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。

4、2、傳統(tǒng)的課程只根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)衡量課程的成敗，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程；忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；忽略了對(duì)課程實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)。

5、3、傳統(tǒng)模式在目標(biāo)、理論的指導(dǎo)下，課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的一般性、普遍性，過(guò)于籠統(tǒng)，不具有針對(duì)性、個(gè)性化，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都是一樣的，不利于因材施教，不利于學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

6、施瓦布的主要著作：《實(shí)踐：課程的語(yǔ)言》《實(shí)踐2：折中的藝術(shù)》《實(shí)踐3：課程的轉(zhuǎn)化》《實(shí)踐4：課程教授要做的事情》。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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