四川在線記者 余如波 主辦方供圖

(資料圖片僅供參考)

6月15日下午，由四川省文化和旅游廳、四川省旅游投資集團(tuán)有限責(zé)任公司主辦的“天府文旅大講堂”2023年第三講在四川省圖書館舉行，著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加以“長(zhǎng)詩(shī)的結(jié)構(gòu)與詩(shī)歌形式的整體性——以長(zhǎng)詩(shī)《大河》為例”為題開講。

《大河》是吉狄馬加本人的長(zhǎng)詩(shī)作品。2022年10月，由《大河》改編的同名音樂(lè)詩(shī)劇在北京首演，作品由著名作曲家郭文景作曲，共分為七個(gè)樂(lè)章，融入聲樂(lè)、戲劇、舞蹈、朗誦等多種表現(xiàn)形式，入選文化和旅游部2022—2023年度“時(shí)代交響”創(chuàng)作扶持計(jì)劃。

“對(duì)于今天以及未來(lái)的詩(shī)人和音樂(lè)家而言，黃河將永遠(yuǎn)是我們書寫不盡的生命主題。長(zhǎng)詩(shī)《大河》既是一個(gè)民族的心靈史和精神史，同時(shí)也是向養(yǎng)育了我們古老民族的偉大文明之河的致敬。”談及《大河》的創(chuàng)作主題，吉狄馬加表示。

通過(guò)想象，賦予黃河全新內(nèi)涵

著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加

“在更高的地方，雪的反光沉落于時(shí)間的深處，那是諸神的圣殿……”講座開始前，現(xiàn)場(chǎng)首先播放了《大河》的朗誦視頻。20多分鐘的時(shí)間里，觀眾屏氣凝神，領(lǐng)略吉狄馬加用詩(shī)歌構(gòu)建的黃河意象，如同經(jīng)歷一場(chǎng)崇高的精神洗禮。

“長(zhǎng)詩(shī)《大河》是我一直想寫的一首詩(shī)。”吉狄馬加說(shuō)，黃河是中華民族的母親河之一，養(yǎng)育了偉大的中華文明，這個(gè)文明已經(jīng)延續(xù)了5000多年，而從未被中斷過(guò)。“就像我這首詩(shī)里面寫到的，黃河既是一條精神的河流，一條現(xiàn)實(shí)的河流，同樣是一條想象的河流。每一個(gè)中國(guó)人通過(guò)想象，可以賦予黃河很多新的內(nèi)涵。”

創(chuàng)作這樣一首長(zhǎng)詩(shī)的動(dòng)機(jī)，也離不開吉狄馬加的個(gè)人經(jīng)歷。他曾在青海省工作9年，進(jìn)行了大量田野調(diào)查，也走過(guò)了黃河流經(jīng)的9個(gè)省份，一直到山東東營(yíng)的黃河入?？?。“一邊是藍(lán)色的大海，一邊是閃著金光的黃河，非常壯觀。”這讓吉狄馬加領(lǐng)悟到，中華文化從來(lái)便具有一種開放性，具有一種面向世界的心境、格局。

不過(guò)，想要寫好黃河，并不容易。吉狄馬加說(shuō)，無(wú)論李白的《將進(jìn)酒》，還是由光未然作詞的《黃河大合唱》，都是藝術(shù)成就極高的巔峰之作，更不用說(shuō)民間文學(xué)對(duì)黃河的大量書寫。“我們肯定要向前人學(xué)習(xí)，但是又不能重復(fù)前人，他們的作品很多都已經(jīng)經(jīng)典化了。再加上我們所處的這樣一個(gè)歷史環(huán)境，時(shí)代也不一樣。”

于是，他將思緒拉回黃河的源頭：在它還是一滴水的時(shí)候，還在一個(gè)“胚胎”里面的時(shí)候，大海是不是在呼喚這一滴水？它是不是意識(shí)到這一滴水會(huì)匯入到偉大的海洋里面？這個(gè)想象，成了刺激吉狄馬加寫作《大河》最初的沖動(dòng)。

長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作，要注重結(jié)構(gòu)和氣韻

講座現(xiàn)場(chǎng)

20世紀(jì)以來(lái)，有不少作家、詩(shī)人創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)，包括卡贊扎基斯、艾略特、聶魯達(dá)、帕索里尼等。吉狄馬加認(rèn)為，他們的作品有別于《伊利亞特》《奧德賽》等古希臘英雄史詩(shī)，也跟中國(guó)少數(shù)民族的敘事長(zhǎng)詩(shī)不同。在他看來(lái)，小說(shuō)已經(jīng)替代了過(guò)去的長(zhǎng)詩(shī)，再用那個(gè)方式去寫，不符合當(dāng)下的閱讀習(xí)慣，長(zhǎng)詩(shī)的寫法一定會(huì)變化。

吉狄馬加說(shuō)，一首幾百行的長(zhǎng)詩(shī)，最難的其實(shí)是結(jié)構(gòu)。“長(zhǎng)詩(shī)有的時(shí)候很像交響樂(lè)，它是有一個(gè)結(jié)構(gòu)的，比如序曲，比如第一樂(lè)章、第二樂(lè)章，一直到尾聲。”因此，它絕不是今天寫20行，明天寫20行，把無(wú)數(shù)短詩(shī)連成一首長(zhǎng)詩(shī)。盡管詩(shī)歌創(chuàng)作存在很大的隨意性，但是寫作長(zhǎng)詩(shī)卻不能不注重結(jié)構(gòu)，避免前松后緊或者散亂。

此外，還要注重詩(shī)歌內(nèi)在的氣韻，一首長(zhǎng)詩(shī)不可能一天就寫完，要寫完它，必須把氣韻接上，否則讀起來(lái)是斷的。“當(dāng)然每個(gè)人的寫法不一樣，詩(shī)人都有自己的想法，這么寫、那么寫都不要緊。”吉狄馬加認(rèn)為，詩(shī)歌里修辭是一部分，語(yǔ)言的創(chuàng)新是一部分，而氣韻永遠(yuǎn)是詩(shī)人“不可告人”的一種聲音，這個(gè)聲音特別重要。

除了長(zhǎng)詩(shī)形式上的要點(diǎn)，吉狄馬加還特別提到作品的精神。有些寫日常經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)歌，寫很瑣碎生活的詩(shī)歌，吉狄馬加也寫。“我們不能說(shuō)那些不是詩(shī)，但我覺(jué)得一個(gè)詩(shī)人，肯定要有一些具有精神高度的作品，具有一些形而上的、整體性的、帶有哲學(xué)性思考的，同時(shí)又能體現(xiàn)一些民族精神的東西，但它不是概念和口號(hào)。”

在他看來(lái)，這些東西是需要我們民族去記憶的，特別是通過(guò)詩(shī)歌。“我這種詩(shī)歌未必能留下來(lái)，也可能過(guò)不了幾年就灰飛煙滅，但我相信這是一種真誠(chéng)的表達(dá)。”

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