1

中國有句盡人皆知的成語叫“鼎鼎大名”，形容名氣很大。

但大名，為什么要用鼎鼎才配呢？最合理的解釋，大概就是因?yàn)槎Γ谥袊幕蛧诵哪慨?dāng)中的分量太重了。

(資料圖片)

這幾天，隨著全球三大博物館行業(yè)展會之一的“中國博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會”（簡稱“博博會”）在鄭州開展，鼎鼎，又出了大名。

“博博會”的吉祥物就叫“鼎鼎”，寓意“鼎立中原”，設(shè)計靈感源自鄭州出土的商代“杜嶺方鼎二號鼎”。

/format/jpg">

吉祥物以青銅器綠銹色為主色調(diào)，既有歷史縱深感又與“綠城”的別稱相合。

“鼎鼎”身披飄帶，飄帶以黃河為原型，是對中華文明搖籃的禮贊。

河南文物的“家底兒”太厚了，仰韶彩陶器、商周青銅器、漢代石刻、歷代名瓷、書畫珍品……

能從眾多強(qiáng)勁對手中脫穎而出，為厚重河南“代言”，“鼎鼎”憑啥呢？

2

若說到鼎與咱河南的淵源，那可是真的深。

鼎，最早見于新石器時代中期中原地區(qū)裴李崗文化，算下來已經(jīng)8000多歲了。

也就是說，鼎始作于中原，中原地區(qū)也一直是鼎文化的核心區(qū)域。

最早的鼎是陶鼎，澠池仰韶村遺址、舞陽賈湖遺址、鄭州大河村遺址等地就出土過不少。

銅鼎則是在陶鼎基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

《史記》有載：“黃帝作寶鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗鬺烹上帝鬼神。”

/format/jpg">

圖/國家人文歷史

這兩句話不長，信息量不小。

“鬺烹”的意思就是烹煮。說明鼎最先是一種烹煮食物的食器。

先民們在罐、盆上加上三足，然后在足下燒火，鼎就是他們的鍋。有個形容大戶人家的詞叫“鐘鳴鼎食”，宅子太大，得敲鐘才能告訴所有人飯點(diǎn)兒到了，吃飯的人太多，得用大鼎來燉肉燒湯。

“鬺烹上帝鬼神”，則展現(xiàn)出鼎的用途之變，即祭祀和宴饗。

簡而言之，就是鼎由食器變?yōu)槎Y器。

這一變就讓鼎從廚房走上了廟堂。

往大了說，鼎成為政治權(quán)力的象征。

你看黃帝、大禹是何許人？說明三皇五帝這一級別才有資格鑄鼎。

《左傳》記載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周?！边@就把鼎和政權(quán)的統(tǒng)序聯(lián)系起來。因此，后來的人們把建立王朝稱為“定鼎”。

與“定鼎”同樣有名的是“問鼎”。故事是這樣的：

東周時期，楚莊王陳兵周定王的疆界之邊，在雒水畔聲言要“問鼎”。字面上的意思是想問問鼎的大小輕重，實(shí)際上就是要取周而自代之。

國力孱弱，周定王眼看“武斗”不行，只能派王孫滿去勞軍，進(jìn)行“文斗”。

王孫滿對楚王說“在德不在鼎。”意思是說天下有德者居之，你把鼎抱回家也沒用。

楚王鬧了個大紅臉，懨懨而回。但此后，想問鼎的人卻越來越多。

“問鼎中原”也就成為爭霸天下的代名詞。

/format/jpg">

圖/上觀新聞、上海博物館

往小了說，鼎定尊卑，是身份的象征。

古時候的人使用東西的數(shù)量都有講究，叫作禮制。

天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。

用錯了就是逾制，是僭越，要治大罪的。

同時，鼎還是旌功記績的禮器。

這在周代相當(dāng)流行，鑄鼎銘文主要就是為了歌功頌德。比現(xiàn)在送錦旗、發(fā)獎狀都講究。

那時候技術(shù)條件有限銘文不易，所以字不能太多。如西周晚期毛公鼎有銘文497字，絕對算是長文了。

/format/jpg">

圖/文旅中國

如今，許多活動慶典或者開業(yè)儀式都會用到鼎狀的擺件。其實(shí)就是這一禮俗在民間的延續(xù)。

3

“鼎鼎”的原型，大名叫杜嶺方鼎二號鼎，又名獸面乳釘紋銅方鼎，是河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。

杜嶺方鼎1974年出土于鄭州張寨南街，離二七商圈、人民路商圈不遠(yuǎn)，如今可繁華。

/format/jpg">

出土?xí)r共一對，略大的一件被命名為杜嶺一號鼎，現(xiàn)存于中國國家博物館。

杜嶺方鼎的出土，成為鄭州作為商代都城的強(qiáng)有力的證明。

1959年，郭沫若在考察鄭州商城遺址時猜測鄭州有可能是商代都城，但當(dāng)時并無考古發(fā)現(xiàn)佐證。

直到杜嶺方鼎面世，才讓鄭州商城遺址逐漸走向“清晰”。

另外再“科普”兩下，“華夏第一鼎”同樣是在河南出土。

1987年，河南偃師縣二里頭遺址出土一件網(wǎng)格紋銅鼎，其年代距今約3500至3800年。

這是目前發(fā)現(xiàn)中國古代青銅器中時代最早的一件銅鼎，也是至今出土的二里頭文化時期唯一一件銅鼎。

/format/jpg">

還有一個知名度最高、進(jìn)入歷史課本的鼎，也在河南出土。身世頗傳奇。

1939年，安陽武官村，農(nóng)民吳培文在地里挖到一個青色硬物。

好奇心驅(qū)使下，他一連深挖13米，挖出個大寶貝。

大銅槽，四條腿，槽上面還有兩個粗把手，通體花紋密布。

當(dāng)時正值抗戰(zhàn)，這個大寶貝出土，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，驚動了日本人。

吳培文得到信兒，當(dāng)機(jī)立斷，連夜在自家馬廄下挖了深洞，將寶貝再次掩埋。

鄉(xiāng)親們很給力，誰都沒泄密，這才僥幸躲過日本人的搜查。

直到抗戰(zhàn)勝利后，吳培元才將銅鼎挖出，送到南京。

這個大寶貝，就是咱們“國之重器”——商后母戊鼎（原稱司母戊鼎），現(xiàn)存于中國國家博物館。

后母戊鼎形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，重832.84千克，是目前已知中國古代最重的青銅器。

/format/jpg">

宅茲中國，鼎立中原。

用鼎來凸顯中原文化的博大精深，可謂恰如其分，實(shí)至名歸。

看來，“鼎鼎”這個吉祥物，咱們真要好好頂一下。

/format/jpg">

圖/聶冬晗

/format/jpg">

圖/新華社

/format/jpg">

圖/王錚

免責(zé)聲明：本文不構(gòu)成任何商業(yè)建議，投資有風(fēng)險，選擇需謹(jǐn)慎！本站發(fā)布的圖文一切為分享交流，傳播正能量，此文不保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，內(nèi)容僅供參考

關(guān)鍵詞：