河南日報記者 陳茁 溫小娟 張體義

新發(fā)現(xiàn)更多道路及兩側(cè)墻垣，進(jìn)一步揭示了多網(wǎng)格式的結(jié)構(gòu)布局，或為后期城市規(guī)劃“里坊制”的雛形；首次發(fā)現(xiàn)較豐富的制陶遺存……9月16日，作為探索夏文化的關(guān)鍵“鑰匙”，我省偃師二里頭遺址發(fā)布的最新考古成果讓夏的面目越來越清晰、豐滿。

夏朝是中國歷史文獻(xiàn)中記載的第一個王朝，它究竟是一個怎樣的存在？一代代考古學(xué)者撲下身子叩問厚土，揭開層層“無字地書”探尋夏文化密碼，把中華文明歷史研究引向深入。

(資料圖)

河南作為開展夏文化研究的“重鎮(zhèn)”，高度重視、全力以赴推進(jìn)夏文化研究，屢屢取得重大發(fā)現(xiàn)與突破。

尋蹤夏朝，河南是中堅力量

“我們走路也好干事情也好，都有一個起點。研究中華文明的起源，也必須有一個起點和基石。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙說，夏王朝的確定就是探索5000年中華文明起源、形成、發(fā)展的重要基石。

司馬遷撰寫的《史記》中說，“昔三代之居，皆在河洛之間?！睔v史記載中，夏朝統(tǒng)治的中心區(qū)域在中原一帶。關(guān)于夏代，歷史文獻(xiàn)記載頗具神話色彩，通過考古發(fā)現(xiàn)來證實為信史就顯得尤為重要。20世紀(jì)50年代，考古學(xué)家徐旭生到豫西地區(qū)踏查夏墟，發(fā)現(xiàn)了偃師二里頭遺址。此后，歷經(jīng)60余年幾代考古人的艱辛發(fā)掘，二里頭遺址作為夏朝中晚期都城遺存已成為學(xué)界的共識。但全面、系統(tǒng)地揭示夏朝歷史，還有許多未解之謎。

打開神秘夏朝之門，河南無疑是中堅力量。2020年，為尋找夏代遺存、拓展對夏文化的認(rèn)識，國家文物局把河南偃師二里頭、登封王城崗等5處遺址列入“考古中國·夏文化研究”項目的關(guān)鍵性遺址，河南的遺址占整個項目遺址數(shù)量的一半。另外備選的8處擬發(fā)掘遺址，河南占了7處?！盀楦锰骄肯奈幕婷?，河南在全省范圍內(nèi)開展了夏文化相關(guān)遺址專項調(diào)查，目前初步梳理出相關(guān)遺址1000余處?！笔∥奈锞志珠L田凱說。

夏文化研究能否取得突破，人才是關(guān)鍵，資金是重要支撐。從成立河南省夏文化研究中心增加編制30人，到省財政每年撥付2000萬元夏文化研究專項補助經(jīng)費，在資金、人才、政策等全方位保障之下，我省一線考古工地“捷報”頻傳：

禹州瓦店遺址發(fā)現(xiàn)了高規(guī)格的大型祭祀遺跡，以及進(jìn)入夏代紀(jì)年范圍的城墻遺址；

新密新砦遺址被證明是一處設(shè)有外壕、城壕、內(nèi)壕三重防御設(shè)施，中心區(qū)建有大型建筑的夏代早期大型城址；

葉縣余莊遺址發(fā)現(xiàn)龍山時代古墓葬，陪葬有大量極其規(guī)范、帶有禮器性質(zhì)的陶器，是后代列鼎列簋制度的萌芽；

淮陽時莊遺址發(fā)現(xiàn)夏代糧倉……

除了豐碩的田野考古成果，我省還啟動“夏文化與中華文明主根主脈的形成研究”等10余項綜合研究課題，形成了200余篇重要學(xué)術(shù)文章，為探討夏文化提供了理論支撐。

多學(xué)科協(xié)作，撥開夏代歷史迷霧

夏代先民，生活在怎樣的環(huán)境？他們的主要口糧是什么？用什么買東西？文獻(xiàn)記載不詳，神話傳說虛妄，但在多學(xué)科綜合考古中，這些都變得可觸可感。

從田野到實驗室，動物考古、植物考古、環(huán)境考古、冶金考古的科技手段，為我們展開了一幅夏代人的生活畫卷。

“龍山至二里頭時期，河南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)延續(xù)古代中國北方以粟黍為主的旱作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，并向多元化方向發(fā)展?！蓖ㄟ^對河南夏文化相關(guān)遺址的植物遺存浮選分析，省文物考古研究院的藍(lán)萬里博士認(rèn)為，夏朝時期，稻作已經(jīng)相當(dāng)普及，大豆的栽培進(jìn)一步強(qiáng)化，小麥開始出現(xiàn)并日趨重要。粟、稷（黍）、稻、麥、菽（大豆）的“五谷”傳統(tǒng)格局已經(jīng)形成。

省文物考古研究院副研究員周立剛以郾城郝家臺、葉縣余莊、禹州瓦店等三個龍山到夏代遺址的人骨開展穩(wěn)定碳氮同位素和鍶氧同位素分析發(fā)現(xiàn)，郾城郝家臺遺址的先民存在兩種截然不同的食譜特征，分別以粟或稻為主糧。

“這一研究結(jié)果表明，這群先民‘幼年’時期都不是本地人，發(fā)生過整體遷移活動”。周立剛說。

貝幣是中國最早的貨幣之一，那么，貝殼是何時開始充當(dāng)貨幣的？

《史記》記載，夏代曾將龜殼、貝殼用作貨幣。考古發(fā)現(xiàn)證實了這一點。夏至商代早期，出土的貨貝范圍廣泛，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)128枚；商代晚期出土的數(shù)量更龐大，主要集中在河南地區(qū)，其次在河北、山西地區(qū)。

省文物考古研究院科技考古室主任侯彥峰副研究員從動物考古學(xué)角度分析說，夏代很可能已經(jīng)開始使用貝殼當(dāng)貨幣。

碳十四測年等科技手段更加廣泛地運用到考古工作中。禹州瓦店遺址城墻始建年代經(jīng)碳十四測定為距今4100—3900年，恰好與夏王朝建立初期的時間相吻合。多學(xué)科考古逐漸改變著傳統(tǒng)考古的面貌，“尋夏”之路更加寬廣。

走近公眾，二里頭遺址“火”起來

中國最早的“紫禁城”、中國最早的城市主干道網(wǎng)、中國最早的青銅禮器群……多年來，二里頭遺址不斷刷新著“中國之最”，成了考古界當(dāng)之無愧的“網(wǎng)紅”。

中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊領(lǐng)隊趙海濤說，二里頭遺址開創(chuàng)了歷史新紀(jì)元，中國歷史從二里頭文化之前萬邦林立、多元競爭的邦國時代，進(jìn)入眾星捧月、一枝獨秀的王國時代。它和之后的商周文明一同構(gòu)成了早期華夏文明主流，確立了華夏文明的基本特征。

“探索夏文化，二里頭遺址是‘龍頭’支撐。”省文物考古研究院院長劉海旺說，探索夏文化的起源、發(fā)展、繁榮、衰落、被商文化繼承的歷史進(jìn)程，應(yīng)以二里頭遺址的文化內(nèi)涵為中心、關(guān)鍵和參照系。同時，應(yīng)該做好夏文化成果整理研究、闡釋和傳播工作，走進(jìn)公眾，提高夏文化關(guān)注度、參與度與保護(hù)度。

擦亮二里頭文化IP，讓“夏”深入人心。出土于二里頭遺址的夏代晚期鑲嵌綠松石獸面紋牌飾，今年7月底在上海博物館“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”甫一亮相，便驚艷八方游客。二里頭夏都遺址博物館開館后就成為“網(wǎng)紅”打卡地。展覽、宣傳活動為公眾揭開了“華夏第一王都”的神秘面紗，為世界架起了探索中華文明源頭的橋梁。二里頭考古遺址公園吸引著越來越多的游客。

央視播出的文博綜藝節(jié)目《中國考古大會》又一次聚焦二里頭遺址，帶領(lǐng)觀眾觸摸“中國最早王朝”，在考古人員娓娓道來中，激起人們的自豪與自信，這也是“行走河南·讀懂中國”鮮活的表達(dá)。

加快推進(jìn)二里頭申遺，舉辦高規(guī)格文化研究論壇、夏文化研究系列學(xué)術(shù)講述、夏文化專題展覽，推動夏文化普及讀物出版……夏文化正在以多姿多彩的方式展現(xiàn)于世人面前。

免責(zé)聲明：本文不構(gòu)成任何商業(yè)建議，投資有風(fēng)險，選擇需謹(jǐn)慎！本站發(fā)布的圖文一切為分享交流，傳播正能量，此文不保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，內(nèi)容僅供參考

關(guān)鍵詞：