小年夜，買了一堆煙花爆竹，帶兒子去河面放掉。梅河匯入輝發(fā)河后已是一條江的身量，冰面闊大空曠，滿目皆白，正是放煙花的絕好舞臺。兒子自然歡呼雀躍。

對在上海長大的孩子，算是他父親的老家——這個叫“梅河口”的小城市所能給的一種“福利”吧。

(相關資料圖)

可是燃放煙花爆竹的人似乎在減少。不知道其他地方如何，就我自己的感覺，在梅河口，似乎現(xiàn)在大部分人家過年時買的鞭炮并不比三十年前多——當然會貴得多，卻與物質(zhì)豐富的進程不太同步。一個顯然的指標，是售賣煙花爆竹的店面越來越少，以至于與老家的中學同學聚會時，席上會有人求問哪里才能買到煙花。即使買了，找到合適的地方燃放，在春節(jié)冬夜突破重重寒冷求一時之樂，也變得益發(fā)困難。放煙花作為一種年關娛樂的地位與神奇魅力，早已淡化了。

放煙花爆竹在春節(jié)習俗中，曾經(jīng)大概算全國最大公約數(shù)。連這也愈發(fā)淡了，可以想見那些更具地域特性的春節(jié)習俗，少不得要接受年歲的考驗與洗禮。

我小時候，1980年代吧，到別人家串門，很多人家里某面墻上有祭拜專用的一塊空間。擺放的物件五花八門，祖宗牌位，神靈畫像……通常香煙繚繞，光線不足，充溢晦暗的神秘感。春節(jié)期間，照例還有供果糕點，講究一點的，糕點都按了紅點。說也奇怪，即使在物質(zhì)那么匱乏的年代，也很少聽說有小孩子偷吃供果的事件。想必是那神秘的威儀，確實深種到了所有人心中。

如今普通人家已經(jīng)少有這樣專門的空間。即使有家中祭拜需求，也都大為克制，甚至近乎敷衍。反正以我所見，作為一種曾經(jīng)相當普遍的習俗，這個祭拜空間是在年歲中慢慢消融了。

有消融就有生長。私人空間消融的，轉而在具有某種公共性的空間生長出來。怪力亂神的需求在薩滿傳統(tǒng)十足的東北是永遠不會真正式微的。河邊山邊，一種曾經(jīng)在特別年代被肅清的名叫“小廟”的微型建筑，從無到有到遍地開花，似乎不過用了十幾年時間。

如果說有一種春節(jié)消耗品在這幾十年中始終在增長，我首先想到的會是黃紙。春節(jié)期間，幾乎每家小商店門口的黃紙都擺成小山，在有些街道兩邊更是顯得壯觀。黃紙經(jīng)過焚燒，在另一個世界就注入了流通體系，灌注了對先人的情義與關心，盛而不衰。然則何以家庭中的祭祀空間會消融，燒紙卻日漸茁壯？恐怕人人心里還是覺得，燒紙送錢更實惠更直接一些。

在這一點上，功利性占據(jù)了主導。誰能不遇到些不順當?shù)氖聝耗?？難免會有些狐疑，轉而有了寄托和指望。一位親戚就非常肯定地說，在得了新冠難受幾天后，她忽然想到有兩年沒去給父親燒紙了。掙扎著去燒了些，回家后什么癥狀都當即消失。

各地的年俗，主要分兩種，一是禁忌，二是偏好，遍及娛樂、飲食……諸多領域。

東北的年俗講究正月初一這一天不能動掃帚，否則會把“掃帚星”引來，招霉運，如果非要掃地不可，必須從外頭掃到里邊；這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此掃走運氣而破財。 再有正月里不剃頭，會“克死舅舅”。其實也不全是東北風俗，很多北方地區(qū)都有。到今天，目力所及，這些禁忌在有老人的家庭或許還比較嚴格地被遵守，但年輕人的小家小戶，就很難說了。

至于飲食偏好與習俗，就更加如此。街上依舊有賣凍梨凍柿子的，但買回家經(jīng)常沒多大市場。各種經(jīng)典的東北小吃，“粘火勺”“蘇耗子”“粘豆包”之類，早就日常，不再是春節(jié)期間的食物?！皻⒇i菜”曾經(jīng)是傳統(tǒng)東北年夜飯的代表，如今因為隨時能吃到，反而與春節(jié)尤其疏離起來。

與殺豬菜相近境遇的是秧歌。1980年代時，春節(jié)期間最值得期盼的就是秧歌隊的到訪，無論城市還是鄉(xiāng)村。但在現(xiàn)在，扭秧歌越來越回歸到一種日常的文藝娛樂項目，在氣候宜人的公園中穩(wěn)定生長，結果是它反而離春節(jié)越來越遠——當然還不至于消失。

東北之外的人，甚至相當多東北本地人，常忽視東北文化風俗元素來源的多元性。東北有自己的悠久文化與歷史，但它卻不存在于當代東北人的大腦里。比如我老家梅河口市，曾經(jīng)是盛京圍場總管衙門治所，類似一個娛樂與自然保護區(qū)功能的機構。從梅河口向南不遠就是柳條邊。向北呢？莫非是一片無人區(qū)嗎？在《帝國之裘》一書中，作者就此提出了疑問，并給出了相反的答案：即使在柳條邊存在的日子里，吉林以北的東北也并非無人之地。

短短一百多年間，東北驟然膨脹，土著與外來者的文化一起融入了當代東北的風俗文化中。融合如此順暢，如今東北文化中一些代表性名詞，已經(jīng)不是每個人都能說出它的來歷。比如嘎拉哈、酸菜白肉……漢族人和朝鮮族人都做自己的辣白菜與冷面，味道近似卻又分明。

東北文化是年輕的，并且仍在繼續(xù)生長。地方特色文化和風俗的消融在中國是普遍現(xiàn)象。只不過，當經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域民間保存地域文化的呼聲越來越高之時，多年來經(jīng)濟發(fā)展乏力的東北，卻逐步成為某種“文化落后”的標靶，很少有東北人會為東北地域文化的主體性、獨立性感到擔憂。希望這僅僅是無意識下的無畏，而非無謂吧。

無論如何，總有一些在真實生活中缺乏土壤的年俗會逐步消融，能保留下來的年俗都是生命力強韌的。也有一些新的年俗會生長出來。但新的是不是一定好呢？也不見得。有一種“新年俗”肯定是全國都有的，那就是在年夜飯的桌子上，統(tǒng)統(tǒng)低頭，翻看自己的手機。

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關鍵詞： 煙花爆竹